Skip to content

De ce, momentan, nu mai scriu pe blog?

24/06/2012
by

Am primit de ceva timp cateva comentarii care intreaba de ce nu se mai scrie pe blog. Observ ca sunt oameni interesati, unii cu motive sincere de a cunoaste mai multe iar altii care nu ar dori sa isi schimbe parerea pentru nimic dar care au placerea de a spune cate ceva doar ca sa deranjeze. Cred ca discutiile fata in fata cu unii dintre voi ar putea fi mult mai productive pentru ambele parti, in comentarii putem sa fim cat de duri dorim atata timp cat ne pastram anonimatul si nu ne desparte decat un monitor de interlocutorul nostru. Dar nu vreau sa spun prin asta ca discutiile pe blog nu pot fi productive si nu acesta este motivul pentru care nu am mai scris de ceva vreme pe blog.

Motivul real este timpul, toti ne confruntam cu aceasta dimensiune si pentru ca acesta este foarte putin am ales sa stabilesc cateva prioritati iar blogul nu prea este printre ele desi imi place foarte mult sa vorbesc cu voi pentru ca desi nu stiti, multe din intrebarile si dilemele inaintate de voi m-au facut sa ma gandesc mai serios la ceea ce cred si m-au ajutat sa inteleg mai multe. Sa nu va temeti, nu am devenit ateu, dar s-au schimbat mai multe lucruri in intelegerea mea asupra crestinismului. Iar pe de alta parte blogul nu a fost creat din motive egoiste ci din speranta ca as putea avea discutii constructive cu voi despre existenta lui Dumnezeu.

Mi-as dori sa am mai mult timp la dispozitie si sa pot sa impartasesc cu voi multe lucruri dar momentan nu se poate practic. Consider ca tema acestui blog trebuie abordata cu seriozitate iar pentru ca acest lucru sa poata fi pus in practica e nevoie de timp si energie pentru studiu serios.

Ca si concluzie nu stiu cand si cum voi continua cu blogul dar imi doresc foarte mult. Pana la viitoare postari as dori sa va recomand o carte pentru cine este sincer iar problema existentei lui Dumnezeu il framanta destul de mult incat sa o cumpere. Este o carte scrisa de Francis Schaeffer care se numeste „Trilogia” si este compusa din trei carti care dezbat subiectul existentei lui Dumnezeu din punct de vedere filzofic si istoric.

Pe curand.

Anunțuri

Christopher Hitchens si Douglas Wilson

20/05/2012
by

„Crezi ca acele persoane care au mai mintit la viata lor, MERITA sa fie torturate pe vecie ?”

05/01/2012

Eminescinescu intreaba: “Totusi am o intrebare pe care nu stiu daca ti-am adresat-o pana acuma, poate ai mai auzit-o, poate nu, insa vreau un raspuns clar din partea ta, nu ma intereseaza ce zice biblia, ci doar umila ta parere, intrebarea este : Tu crezi ca cei care nu cred in Dumnezeul biblic, care au o viata sa zicem relativ buna, in ideea ca nu ucide, nu violeaza, nu maltrateaza copii ..etc. ; ai inteles la ce ma refer… crezi ca acele persoane care au mai mintit la viata lor, MERITA sa fie torturate pe vecie ?”

Pentru ca ai pus o intrebare cu privire la Dumnezeul biblic o sa iti dau un raspuns biblic pe care si eu il impartasesc pentru ca consider ca Biblia este Cuvantul lui Dumnezeu revelat oamenilor intr-o forma scrisa propozitionala.

Cred ca pui problema gresit, nu vreau sa te desconsider cand spun asta dar trebuie sa vedem cine este Dumnezeu pentru a intelege daca intr-adevar unul care nu a ucis nu a violat nu a maltratat copii si alte lucruri de genul acesta merita sa ajunga in iad.

In 1 Ioan, apostolul cu aceslasi nume ne spune un lucru foarte important la inceputul epistolei si anume:

Mesajul pe care l-am auzit de la El și pe care vi-l vestim este că Dumnezeu e lumină și în El nu este întuneric deloc. (1 Ioan 1:5)

Acest verset, asa cum observam si in context, ne spune ca Dumnezeu este drept, perfect, sfant. In El nu este deloc nedpretate sau pacat. El este perfect in mod absolut din punct de vedere moral.

Chiar incepand cu versetul 1 din acest capitol apostolul ne spune pe ce se bazeaza cand ne spune versetul de mai sus.

„Ceea ce era de la început, ceea ce am auzit, ceea ce am văzut cu ochii noștri, ceea ce am privit și ceea ce mâinile noastre au atins cu privire la Cuvântul vieții […] aceea vă vestim și vouă, ca și voi să aveți părtășie cu noi. Și părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos.4 Scriem aceste lucruri pentru ca bucuria noastrăt să fie deplină.” (1 Ioan 1:1-…)

Noi oamenii avem o problema pentru ca nu suntem perfecti si nu este vorba ca tindem spre perfectiune ci din contra, noi ne indreptam inspre rau si asta ne-o spune constiinta noastra, lumea in care traim si nu in ultimul rand Biblia confirma acest adevar cand spune ca nu este nici un om bun. (vezi Romani 3:9-12)

Pentru ca pe unul care nu ucide dar uraste, Dumnezeu il vede ca pe un ucigas, pe unul care nu violeaza dar pofteste in inima lui, Dumnezeu il vede ca pe un preacurvar. Atat este de inalt standardul lui Dumnezeu revelat in cele zece porunci unde ultima spune „sa nu poftesti” care are legatura cu interiorul nostru nu numai cu exteriorul. Deci problema este si cu gandurile noastre care sunt rele. Dar mai mult de atat Dumnezeu rezuma responsabilitatea noastra la doua mari porunci:

Să-L iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată mintea ta și cu toată puterea ta.“ (Aceasta este cea dintâi poruncă.) Iar a doua este următoarea: „Să-l iubești pe semenul tău ca pe tine însuți.“ Nu există altă poruncă mai mare decât acestea. (Marcu 12:30-31)

Eu personal nu l-am iubit niciodata pe Dumnezeu in felul acesta si nici pe aproapele meu. Asta este standardul cerut de Dumnezeu dar problema este ca noi nici nu vrem sa Il iubim pe Dumnezeu dar sa mai incercam sa o facem cu tot sufletul, toata mintea, inima si puterea. Faptul ca Dumnezeu cere asta de la noi asta nu inseamna ca putem sa si facem ceea ce ne cere. Dumnezeu vrea sa arate ce ar trebui sa fim noi. S-ar putea spune ca Dumnezeu este nedprept pentru ca cere ceea ce noi nu putem face, dar asta trebuie sa intelegem noi, ca El nu cere aceste lucruri din vreu capriciu personal ci El este acest standard si nu il poate lasa mai jos pentru ca atunci ar fi nedrept.

Legile nu pot fi lasate mai jos atunci cand un hot trebuie sa fie condamnat. Cum ar fi ca legea impotriva furtului sa se rezume doar la furtul de masini? S-ar opri hotii din furat? Da poate nu ar mai fura masini, dar s-ar reprofila pentru ca tot hoti sunt, ei asta fac, fura. Trebuie sa intelegi ca omul va fi la fel indiferent ca standardul va fi mai jos sau va fi mai sus. Iedeea este ca standardul de perfectiune al lui Dumnezeu nu poate fi lasat mai jos pentru ca asta ar insemna ca Dumnezeu sa se schimbe.

Problema cu noi este ca nu vrem sa implinim Legea lui Dumnezeu, si nu zic ca putem, noi nu putem si nici nu vrem.

Deci niste oameni care nu sunt asa rai cum ai descris tu, tot rai sunt pentru ca standardul de bunatate nu este la tine ci la Dumnezeu si nici un om nu va putea fi socotit drept inaintea lui Dumnezeu pe baza faptelor lui bune pentru ca niciodata nu va putea sa implineasca in mod desavarsit cerintele standardului lui Dumnezeu. Standardul lui personal il va putea indeplini dar nu cel al lui Dumnezeu.

Proverbe 12:15 Calea nebunului este fără prihană în ochii lui, dar înţeleptul ascultă sfaturile.

Cei mai multi ortodocsi o sa iti spuna ca trebuie sa te straduiesti toata viata sa traiesti dupa poruncile lui Dumnezeu iar la sfarsitul vietii poate o sa aiba Dumnezeu mila de tine. Acest lucru este fals pentru ca Dumnezeu nu poate sa ramana drept si totusi sa considere nevinovat pe acela care este vinovat.

Iadul ne arata cat de inalt este standardul lui Dumnezeu. Stiu ca ne sperie, si pe mine ma sperie Iadul, crede-ma, dar ar trebui sa ne dam seama ca daca exista o pedeapsa atat de mare inseamna ca greselile trebuie sa fie pe masura. Asta arata cat de grave sunt pacatele noastre impotriva sfinteniei lui Dumnezeu.

Un lucru trebuie sa mai stii Eminescinescu, ca Dumnezeu a venit pe pamant in persoana lui Isus Hristos ca sa ia asupra Lui pacatele celor care se pocaiesc de ele si cred. In acest fel El poate sa declare nevinovat in mod drept pe acela ale carui pacate au fost purtate de Isus pe cruce. El a implinit in locul nostru ce noi nu puteam.

Acest lucru facut in smerenie, lasandu-Se batjocorit, scuipat si batut arata cum Creatorul s-a coborat de la cine este El in gloria lui tocmai ca sa vedem cine este. Si mai ramane un lucru, cine sunt eu, decat o creatura pacatoasa si nenorocita pentru care Creatorul lumii a venit sa se lase injosit ca sa pot avea viata si s-o am din belsug.

Crucea este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea pierzarii spune apostolul Pavel, dar pentru cei care sunt mantuiti ea este puterea lui Dumnezeu.

Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă. (Matei 11:28) – spune Isus, deci ramane sa mergi la El.

Un ateu mantuit prin Harul lui Dumnezeu!

31/12/2011

180 movie – Esti pro-avort? Ar trebui sa vizionezi acest film!

12/10/2011
tags: ,
by

Orice casă este zidită de cineva

02/07/2011

Evrei 3:4  Orice casă este zidită de cineva, dar Celce a zidit toate lucrurile, este Dumnezeu.

Problema suferintei si raului

21/03/2011

1. Trebuie să facem distincția între problema intelectuală a răului și problema emoțională a răului. Problema intelectuală (de care se ocupă filozofii) se ocupă de cum putem da o explicația rațională despre Dumnezeu și rău. Problema emoțională (de care se ocupă consilierii) ține de cum să mângâi pe cei aflați în suferință.

2. Problema intelectuală poate fi formulată în două feluri. Problema poate fi discutată prin anumite concepte cărora creștinii le sunt dedicați (internă) sau prin anumite adevăruri pe care creștinii le pot crede dar cărora creștinii nu sunt dedicați (externă).

3. Problema internă a răului i-a două forme: logică și probabilistică. Problema logică spune că este imposibil ca Dumnezeu și răul să existe în același timp. Problema probabilistică spune că se poate ca Dumnezeu și răul să existe concomitent dar este improbabil.

4. Întrebarea pe care ateii trebuie să o primească este următoarea: de la ce premize s-a pornit încât s-a tras concluzia că este imposibil ca răul să existe și în același timp și Dumnezeu?

Sunt cel puțin două: [1] Dumnezeu care este Atotputernic poate crea orice lume dorește cu persoane care aleg liber întotdeauna ceea ce este bine; și [2] Dumnezeu este bun și de aceea preferă o lume fără rău.

Cele două premise de mai sus nu sunt necesar adevărate.

În primul rând nu e neapărat adevărat că Dumnezeu poate crea orice fel de lume fiindcă Dumnezeu nu poate crea imposibilități logice. Dacă faci o persoană să ia decizii deja ea nu mai este liberă. Dacă acea persoană este liberă atunci ea va putea să aleagă răul oricând și putem presupune că toate creaturile ar putea să aleagă răul.

În al doilea rând – a doua premisă nu este neapărat adevărată pentru că Dumnezeu poate lăsa suferința și răul pentru a aduce un bine mai mare în final. Dumnezeu îngăduie suferință pentru ca să ne testeze, să ne întărească sau pentru orice alt bun.

Așadar binele și Dumnezeu nu sunt două concepte inconsistente.

5. Unii atei recunosc ultima afirmație însă spun că existența lui Dumnezeu este incosistentă cu cantitatea și calitatea răului care există în lume pentru că, spre exemplu, este posibil ca Dumnezeu să existe și să existe crime dar e imposibil ca El să existe și să existe, în același timp, atât de multe crime.

Argumentul se bazează pe o presupoziție falsă: Dumnezeu nu are suficiente motive morale pentru a permite atât de mult feluri de răuri care există.

Să ne gândim la cantitatea răului din lume: oricât ar fi lumea de rea este clar că cei mai mulți oameni consideră viața vrednic de trăit și nu se sinucid!

Luând în vedere, acum, felurile de rău care există în lume putem spune că Dumnezeu are destule motive pentru a permite în lume tot felul de atrocități.

Dumnezeu nu a creat o lume care are așa de mult bine ca lumea actuală dar are mai puțin rău, amândouă în termenii cantității și calității; și mai mult, Dumnezeu are suficiente motive morale pentru existența răului.

După discuții de decenii filozofii contemporani recunosc acest lucru. Este admis că problema logică a răului este rezolvată.

(William Lane Craig)

sursa

%d blogeri au apreciat asta: